Ο κ. Χριστόδουλος χωρίς να είναι νομιμοποιημένος δημοκρατικά από πουθενά -ούτε καν από την Εκκλησία, βλέπε «κλήρος και λαός»- θέλει κομμάτι της κοσμικής εξουσίας. Θέλει να παρεμβαίνει στα πολιτικά πράγματα, αλλά και χωρίς το κόστος της παρέμβασης, που είναι η κριτική προς το πρόσωπό του.
Μηνύσεις στις εφημερίδες άρχισε ο κ. Ιάκωβος Γιοσάκης κατά την παλιά τακτική που ακολούθησε στα Κύθηρα, με προφανή στόχο να φιμώσει τον Τύπο.
Ένα άρθρο του κ. Ευάγγελου Βενιζέλου, που μετεγγράφει την άποψη του Αρχιεπισκόπου σε νομικισμούς και βαρύγδουπες εκφράσεις…
Η γνωστή ψεύτικη δήλωση του κ. Χένρι Κίσινγκερ («να χτυπήσουμε τη γλώσσα και τη θρησκεία τους») διακινείται και πάλι. Αυτήν τη φορά για να στηριχτεί ο Αρχιεπίσκοπος.
Στην προ της τηλεόρασης εποχή, η πολιτική ζύμωση γινόταν με το ρυθμό της τυπογραφίας: στην ταχύτερη περίπτωση μέρα-μέρα. Στην εποχή των ηλεκτρονικών ΜΜΕ, γίνεται δευτερόλεπτο προς δευτερόλεπτο…
Ναι! Κάποιοι ιεράρχες πρέπει να κάνουν αγρυπνίες στις 8 και 9 Μαρτίου. Μπας και συχωρεθούν οι αμαρτίες των.
Με εκατό περίπου αγωγές και μηνύσεις οι κ.κ. Ιάκωβος Γιοσάκης και Κύριλλος Σταυρόπουλος απέτρεψαν το 1997 τη δημοσιοποίηση των πεπραγμένων τους στα Κύθηρα.
Η γνωστή παραβολή του κακού ποιμένα που αναστάτωνε τους συγχωριανούς του με τις κραυγές «λύκος στα πρόβατα» σε νέα εκδοχή…
Σε μία ιστορική και καθ’ όλα δημοσιογραφική συνέντευξη, ο Ρίτσαρντ Νίξον απάντησε ότι οι κατηγορίες που δέχεται, ότι είναι αναμεμειγμένος στο σκάνδαλο, είναι συνωμοσία των Δημοκρατικών, υποβοηθούμενη από τα ΜΜΕ.
Η τιμωρία του πρώην Αττικής και του Ιάκωβου Γιοσάκη έγινε για να ικανοποιηθεί το δημόσιο αίσθημα;
Η συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου ήταν επικοινωνιακά άριστη. Περίπου, Ανδρεοπαπανδρεϊκή. Μετά δακρύων δήλωσε «mea culpa» για τα μικρά αμαρτήματα και απέφυγε, χωρίς μεγάλο κόπο, να απαντήσει στα μεγάλα. Το πρόβλημα όμως, είναι ότι χρησιμοποίησε πολλά ψεύδη για να καλύψει την προηγούμενη πολιτεία του. Κι αυτά κάνουν μεγαλύτερη ζημιά στην Εκκλησία από την προηγούμενη πολιτεία του.
Κάθε εμπλοκή της εκκλησίας με την κοσμική εξουσία δημιουργεί ποικίλα προβλήματα. Καταρχήν τρέφει διαφθορά. Σε αγώνες εξουσίας ποτέ δεν κυριαρχούν οι αγνότεροι και οι πιο πνευματικοί άνθρωποι. Συνήθως τα καταφέρνουν οι πιο καπάτσοι.
Η «Αυριανή» ξεδίπλωσε ενώπιον του ελληνικού λαού το σατανικό σχέδιο, που σκοτεινά κέντρα εξυφαίνουν κατά του Αρχιεπισκόπου, της Ορθοδοξίας και του Έθνους -μ’ αυτήν την αξιολογική σειρά.
Το άφρον παιχνιδάκι με την κοσμική εξουσία, που τόσο πιστά και ανεξέλεγκτα ο Αρχιεπίσκοπος έπαιξε όλα αυτά τα χρόνια τελικά θα το πληρώσει η Ελλάς.
Η αλαζονεία των Ιεραρχών με το σλόγκαν «Η Εκκλησία είμαστε εμείς» κι όποιος στηλιτεύσει εμάς χτυπάει την Εκκλησία διόγκωσε τα φαινόμενα της σήψης.
Όσο οι Μητροπόλεις παραμένουν ανέλεγκτες από «κλήρο και λαό», θα μετατρέπονται διαρκώς σε «θερμοκήπια αθλιοτήτων».
Χαμένοι στη μετάφραση, οι Έλληνες έκαναν την «4η τάξη» «4η εξουσία», κι αυτό στη διάρκεια του χρόνου έχει σοβαρές επιπτώσεις.
Η αυτοκριτική του Αρχιεπισκόπου πρέπει να εκληφθεί ως προπέτασμα καπνού για να μείνει αδιατάρρακτο ένα σύστημα που γεννά σήψη. Στον «κλήρο και το λαό» ο Μακαριώτατος επιφυλάσσει ρόλο …γνωμοδοτικό.
Η δημοσιογραφία στην επόχή του μεταμοντερνισμού.
Τρία προβλήματα δεοντολογίας που πρέπει να λύσουμε στο άμεσο μέλλον.
