Τα λεξικά Merriam-Webster και Dictionary.com ανακήρυξαν την «pandemic» λέξη της χρονιάς 2020. Οι άλλοι αντί να σπάνε το κεφάλι τους για το πώς θα πουν αγγλοπρεπώς την πανδημία, ασχολούνται με την έννοια και ουχί με τη λέξη.
Μια παρασπονδία του πρωθυπουργού μπορεί να οδηγήσει σε μαζική διάδοση του ιού και θα ξεκινήσει κατά κάποιον τρόπο μια επανάληψη του «αντιμνημονιακού αγώνα» και των αποτελεσμάτων του.
Το πρωθυπουργικό αμάρτημα ήταν η παραβίαση των κανόνων, τους οποίους ο ίδιος ζητούσε από τηλεοράσεως να εφαρμοστούν με ευλαβική προσοχή.
Ο κ. Μητσοτάκης δεν είχε καταφερθεί ποτέ εναντίον των τσουρεκιών με τον τρόπο που είχε κάνει παλιότερα ο κ. Τσίπρας για τα κότερα.
Κανονικά σήμερα στις εφημερίδες έπρεπε να διαβάζουμε: «Γνωστός τραγουδιστής συνελήφθη σε μπλόκο των αστυνομικών. (…) Στο αυτοκίνητο του 61χρονου αοιδού βρέθηκαν…»
Όταν ο κ. κ. Γιώργος Μπαμπινιώτης χρησιμοποιεί την λέξη «viral», για να εξηγήσει την «ιική εξάπλωση» της ανάρτησής του…
Εκεί που κάποτε υπήρχε ακαταδίωκτο των βουλευτών, ακόμη και για τα τροχαία που προκαλούσαν, τώρα αίρεται η ασυλία τους για όποια ανοησία λένε.
Από την αρχή της πανδημίας οι περισσότεροι ελλαδικοί μητροπολίτες ξεκίνησαν να κάνουν διαγωνισμό ανοησίας με τους «ψεκασμένους».
Το ερώτημα είναι τι έκανε η πρώτη αριστερή περιφερειάρχης Αττικής για την περιθωριοποίηση αυτής του επιβλαβούς για τη χώρα εθνικολαϊκισμού.
H διασωλήνωση είναι το έσχατο και ανεπαρκές μέσο για την αντιμετώπιση της πανδημίας.
Τσάμπα ξοδεύει το βιτριόλι του ο ΣΥΡΙΖΑ. Τουλάχιστον όσο διαρκούν οι συγκεκριμένες συνθήκες.
Το βίντεο που προβλήθηκε στην Βουλή και η παρέλαση των Ολυμπιακών Αγώνων…
Ενα από τα προβλήματα της πανδημίας είναι ότι οι επιστήμονες εργάζονται στο σύμπαν των πιθανοτήτων και εμείς βρισκόμαστε στο ντετερμινιστικό κόσμο και συχνάκις αδυνατούμε να καταλάβουμε μέτρα που μειώνουν μεν τον κίνδυνο, αλλά δεν λύνουν το πρόβλημα.
Ολα όσα είπε ο πρόεδρος των κλινικαρχών ακούγονται ως προφάσεις εν αμαρτίαις ή, όπως λέγεται στην καθομιλουμένη, «όποιος δεν θέλει να ζυμώσει τρεις μέρες δικαιολογείται».
Είναι εντυπωσιακό ότι δεν ακούστηκε εξ ευωνύμων ούτε ένα «ευχαριστώ» για τις εθελόντριες νοσοκόμες που πήγαν στην Θεσσαλονίκη, και η Αριστερά στριμώχνεται στο καναβάτσο του κρατισμού για ακόμη μία φορά.
Σε μια φιλελεύθερη Δημοκρατία, και σε ό,τι αφορά τον λόγο, το «κακώς» από το «ποινικώς κολάσιμο» πρέπει να απέχει έτη φωτός.
Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα που δεν κάνει διακρίσεις αναλόγως των θρησκευτικών και πολιτικών πεποιθήσεων, φύλου ή σεξουαλικού προσανατολισμού. Επομένως οι νόμοι πρέπει να είναι ενιαίοι.
Ο ορθός λόγος δεν είναι στα ιερά κείμενα της Εκκλησίας, αλλά το «Ου ψευδομαρτυρήσεις» είναι η 9η εντολή.
Which right to march, exactly, Varoufakis is demanding to be upheld?
Και η υπερμαχητική και η υπερανεκτική Δημοκρατία την ελευθερολογία έχουν στο στόχαστρο….
