Tο πρόβλημα των δωρεάν δημόσιων αγαθών είναι σύνθετο και δεν απαντάται με ευχές τύπου «ένας άλλος (άγιος) κόσμος είναι εφικτός».

Κυρίαρχο αίτημα πλέον των οργανώσεων τους είναι η αποσαφήνιση του ρόλου της αστυνομίας σε μια σύγχρονη κοινωνία. Το ερώτημα, που από την μεταπολίτευση και μετά δεν έχει απαντηθεί, είναι απλό: «ποια αστυνομία θέλουμε;»

Η νέα εν Ελλάδι «αταξική κοινωνία» δεν θέλει αξιολόγηση ούτε μετά το πτυχίο.

Γιατί το κοινό έτρεξε να δει τους «300», υπηρέτες του Μπους, παρά τις προειδοποιήσεις των αντιιμπεριαλιστών;

Υπάρχει η αυξανόμενη παραβατικότητα ομάδων νέων και από την άλλη πλευρά υπάρχει ο κίνδυνος αυξημένης καταστολής εκ μέρους των αρχών.

Κάποιοι, επιτέθηκαν κατά του Κοινοβουλίου επειδή για την άρση του ασύλου θα αποφασίζει ένα όργανο με περισσότερα από τρία μέλη;

Δεν είναι εύκολος ο δρόμος της αυτοτέλειας, ακόμη και όταν ξεπεραστούν οι παιδικές ασθένειες της αποκέντρωσης, διαφθορά, νεποτισμός κ.λ.π.

Το πρόβλημα των πανεπιστήμιων δεν είναι πρωτίστως πρόβλημα νόμων. Είναι κυρίως αποτέλεσμα ενός ριζωμένου παραλογισμού.

Αν εμφιλοχωρήσει στη συζήτηση ένα φανταστικό στοιχείο, όσα πραγματικά επιχειρήματα κι αν προστεθούν, πραγματικό αποτέλεσμα δεν προκύπτει.

Η στάση της εκκλησίας προς την Επανάσταση του 1821 ήταν πολυεπίπεδη. Υπήρξαν κληρικοί επαναστάτες και ιεράρχες που προτιμούσαν τον οθωμανικό ζυγό.

Κανείς δεν θέλει να συκοφαντήσει τα Πανεπιστήμια. Όλοι ασχολούνται με το άσυλο διότι βλέπουν το μεγάλο πρόβλημα.

Αν γίνεται λαθρεμπόριο στην πανεπιστημιούπολη του Ζωγράφου αφορά όλους μας. Και φυσικά πρέπει να αφορά την αστυνομία.

Το αυτονόητο, ότι δηλαδή ο νόμος πρέπει να εφαρμόζεται σε κάθε κομμάτι της ελληνικής επικράτειας, δηλαδή και στα ΑΕΙ, εξέπληξε.

Πως θα αντιδρούσε το σύστημα αν σε ένα από τα πολλά νυχτερινά κέντρα που λειτουργούν χωρίς άδεια συνέβαινε μια τραγωδία;

Σε μια Δημοκρατία καμιά αρχή θα περιορίσει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών. Σε μια δικτατορία, κανένα άσυλο δεν θα τους εμποδίσει.

Το κατάντημα των ΑΕΙ οφείλεται αφενός στην χαμηλή τους χρηματοδότηση και αφετέρου στην αδιαφορία αυτών που σήμερα διαδηλώνουν.

Εντός των ελληνικών ΑΕΙ οποιοσδήποτε μπορεί να καταστρέφει, να βιαιοπραγεί, να εφορμά με μολότοφ και να έχει το κεφάλι του ήσυχο.

Στα χρόνια της νεοφιλελεύθερης, καπιταλιστικής (όπως θέλετε βρίστε την) παγκοσμιοποίησης ο κόσμος έγινε καλύτερος. Προσοχή! Οχι καλός σε σχέση με ό,τι φανταστήκαμε, αλλά καλύτερος από το παρελθόν.

Πότε είναι η κατάλληλη ημερομηνία για να συζητηθεί η αναθεώρηση του άρθρου 16 για τα μη κρατικά πανεπιστήμια;

Τα ειδεχθή εγκλήματα σοκάρουν και δημιουργούν τις προϋποθέσεις για λαϊκιστική προσέγγιση της θανατικής ποινής.