Δεν είναι προβληματικός άνθρωπος ο κ. Νίκος Φίλης. Είναι πολιτικός που δημιουργεί προβλήματα χωρίς λόγο.
Οι ιεράρχες φέρονται σαν δημόσιοι υπάλληλοι που σπρώχνουν τη δουλειά τους στον προϊστάμενο για να μην πολυσκοτίζονται οι ίδιοι.
Σε μια δημοκρατία μόνο οι απαγορεύσεις του κράτους χρειάζονται αιτιολόγηση.
Tα σημερινά Θρησκευτικά παραμένουν ένας επιβλαβής αναχρονισμός της παιδείας μας.
Το χουντικό Σύνταγμα του 1968 και ουχί το δημοκρατικό του 1974 αναφέρει τα περί ελληνοχριστιανικής παιδείας.
Πίσω από την επαναστατική ρητορεία δεν υπάρχει προοδευτική πολιτική, η οποία αφενός σέβεται την τεράστια συμβολή της Ορθοδοξίας στη διαμόρφωση του νεοελληνικού πολιτισμού και αφετέρου ξεκαθαρίζει ότι «τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».
Τα ονόματα των δρόμων, τα τμήματα του ΑΠΘ, η εξωτερική πολιτική είναι αρμοδιότητες όσων δημοκρατικά εκλέγονται από τον ελληνικό λαό, κι όχι κάποιου μητροπολίτη.
Αν το καλοσκεφτούμε και η μη-πίστη, πίστη είναι, επομένως χρήζει του ίδιου σεβασμού…
Η νεωτερικότητα έκανε πράξη τη διδαχή του Ιησού: «Απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».
Θα ήταν θεμιτό να αποφασίσει η πλειοψηφία τον υποχρεωτικό γάμο των ανώτερων κληρικών, αφού, όπως θα έλεγε και ο Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος, η «αγαμία δεν απαντάται πουθενά στο ζωικό βασίλειο»;
Η πρόταση του κ. Κουράκη (για να ακριβολογούμε δεν είναι ακριβώς δική του· αυτή η πρακτική εφαρμόζεται σε πολλές χώρες της Ευρώπης) μπορεί να είναι μια αφορμή για έναν ευρύτερο διάλογο σχετικά με τις σχέσεις κράτους-εκκλησίας.
Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Μαρκοπούλου, η «αγανάκτηση» διαφόρων μικρών ομάδων δεν επιτρέπει να γίνει ούτε διάλογος για το αποτεφρωτήριο νεκρών.
Τι απάντησε ο Ιησούς για τους φόρους και τι ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος;
Στα ΜΜΕ το «Χρόνια Πολλά» ή το «Καλό Πάσχα» -που είναι ευχές, και ουχί δήλωση πίστης για κάποιο θρύλο- είναι ότι καλύτερο.
Αν αποφασίσουμε να κάνουμε τα Προπύλαια σύμβολο του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, να το κάνουμε. Αλλά με σεβασμό στην ιστορική αλήθεια.
Στην άγνοια πρέπει να οφείλονται οι εκρήξεις του αγίου Θεσσαλονίκης στα πρωινάδικα της τηλεόρασης δηλώνοντας ότι είναι «εχθρική ενέργεια» η φορολόγηση των προσόδων της εκκλησιαστικής περιουσίας.
H Εκκλησία ζητεί από το κράτος να συνεχίσει να προσλαμβάνει μόνο τα «δικά της παιδιά».
Τι θα έλεγε ένας δυτικός σε ένα μουσουλμάνο για το σχίσιμο του Κορανίου και δεν μπορεί να πει ο Έλληνας…
Η ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει εκατομμύρια νουνεχείς ανθρώπους για να διαχειριστούν τα του οίκου της χωρίς την κηδεμονία του κράτους. Οι διακριτοί ρόλοι πρέπει να είναι ζητούμενο προς κάθε κατεύθυνση.
Υπάρχει ένα δέος στην ελληνική κοινωνία για την Εκκλησία και τους λειτουργούς της, δέος που επιτρέπει σε κάποιους επιτήδειους να κάνουν διάφορα, έχοντας τη σιγουριά πως δεν θα μιλήσει κανείς.
